Braunschlag 1x08

Am Donnerstag startete bei RTL Crime die österreichische, achtteilige Serie Braunschlag, weshalb wir einmal unseren Heimatbegriff auf den deutschsprachigen Raum erweitern wollen und dabei ein Serienwerk entdecken, welchem die Beschreibung als Satire alleine nicht gerecht wird. Was die stilistisch perfekt inszenierte Dystopie der ländlichen Idylle stattdessen bietet, ist eine Serienperle, die sich auch vor internationalen Größen wie Fargo nicht verstecken muss.

Von Ufos, Hoasen und der heiligen Maria - Die Absurdität des ländlichen Lebens

Im Zentrum von Braunschlag stehen die beiden Freunde Gerri Tschach (Robert Palfrader, „Wir sind Kaiser“) und Richard Pfeisinger (Nicholas Ofczarek), die gemeinsam beschließen, der Misswirtschaft des kleinwüchsigen Bürgermeisters durch ein inszeniertes Marienwunder ein Ende zu bereiten. So schaffen sie es zwar auch ohne offizielle Bestätigung des Vatikans, welcher durch den sich wandelnden Banyardi (Manuel Rubey) vertreten wird, das Wunder zu etablieren, müssen sich dabei jedoch mit ihrer Gotteslästerei auseinandersetzen.

Daraufhin überschlagen sich die Ereignisse in Braunschlag. Tschach verletzt sich seinen Fuß, der drogenaffine Freund seiner Tochter Babsi (Sabrina Reiter), Ronnie (Christopher Schärf), raubt nicht nur die Bank aus, sondern klaut dem pensionierten Arzt Feist senior (Branko Samarovski) dabei auch noch einen Haxen. Als schließlich der lange verschollen geglaubte Schäferhund Boxi zurückkehrt und schnurstacks sein Herrchen, welches zudem heimlich Atommüll lagerte, zerfleischt und sich herausstellt, dass die harmlos wirkende Frau Berner (Libgart Schwarz) mehrere Männer in ihrem Keller gefangen hält, wird klar, dass dies kein normales Dorf ist, sondern ein Sündenpool, getarnt als dörfliche Idylle.

So verliert sogar Banyardi schließlich seinen Glauben und gibt sich stattdessen der schönen Silke (Adina Vetter) und ihrer, im wahrsten Sinne des Wortes, Fleischeslust hin und wird zum Nachfolger von Tschach als Bürgermeister der Gemeinde. Nebenbei betrügt er noch seinen besten Freund, indem er regelmäßig mit dessen Frau Elfi (Nina Proll) in die Kiste springt, während seine Frau in einem Kuschelclub als Häsin selbst woanders die fehlende Nähe sucht.

Am Ende jedoch wird das gesamte Dorf aufgrund des heimlichen Endlagers geräumt. Während dabei die meisten Bewohner das Weite suchen, bleiben die beiden Freunde, der Bürgermeister und seine lesbische Geliebte sowie der auf Besuch wartende Reinhard (Raimund Wallisch) inklusive des ausgestopften Boxis zurück und die Frage, ob tatsächlich die extraterrestriale Erscheinung oder einfach das Räumungskommando zur Dekontamination des Dorfes auf den etwas anderen Tierfreund wartet. Dabei entsteht die bitterschwarze Ironie dadurch, dass gerade das als öde und unspektakulär abgestempelte Dorf zum Schauplatz dieser Ereignisse wird.

Medienrezeption und Fatalismus - Der Drang nach der Unterhaltung

Neben einer spannend inszenierten Handlungs- und Charakterentwicklung verfolgt Braunschlag dabei auch medienrezeptionelle Fragen, wie sie zum Beispiel auch in Michael Hanekes „Funny Games“ gestellt werden. So vergleicht die ansonsten höchst gläubige Mutter Tschachs (Gabriela Schmoll) die hohe Konzentration der Ereignisse mit ihrer Lieblingsserie. Im Dialog mit ihrem Sohn wirft sie die Frage auf, ob der Drang des Menschen, unterhalten zu werden, nicht auch mit Gottes Willen gleichzusetzen wäre und dieser den Menschen allein als Unterhaltungsmedium geschaffen hat.

Die inszenierte Marienerscheinung in %26bdquo;Braunschlag%26ldquo; © ORF

Somit wären es am Ende weder die heilige Maria oder der in bestem „Faust“-Verweis im Schäferhund schlummernde Teufel, der das Dorf heimsucht, sondern lediglich die Aufmerksamkeit einer höheren Macht, durch welche die Bewohner nun die Serie an absurden Ereignissen erleben müssen. Somit wird nicht nur der Medienrezepient zur Gottesfigur der Dramatisierungsstrategien seriellen Erzählens, innerhalb der serieninternen Wirklichkeit wird zudem auch der Drang nach Unterhaltung als dem Menschen eingeschrieben dargestellt. Dadurch, dass wir zu jeder Zeit unterhalten werden wollen, brauchen wir die spannenden Elemente in unserem Leben, ob wir sie nun selbst erschaffen (Gelübdebruch, Amoklauf, Meerschweinchenwunder) oder diese von außen betrachten (Pilger).

Kein Wunder also, dass am Ende nur die Bewohner Braunschlags zurückbleiben, die sich die Konsequenzen der potentiellen Atommüllbedrohung selbst anschauen wollen - „Bleiben wir hier und schauen, ob wir uns trotz Missbildungen noch lieben.“

Kein Wunder, dass also ausgerechnet Banyardi, die gläubigste Figur der Serie, nicht nur aufgrund der eigenen Erfüllung in den Ereignissen Braunschlags in dem Dorf bleibt, sondern zudem auch noch als Bürgermeister zum Oberhaupt des Dorfes wird. Rückblickend auf seine eingehende Frage, ob es sich bei dem inszenierten Wunder nun um eine echte oder falsche Erscheinung handelt, liegt die Antwort ganz einfach darin, dass Bedeutungsmuster wie „Wunder“ zwar konzipiert werden, dadurch jedoch nicht an Gehalt dessen verlieren. Denn, wenn Gott und Mensch beide nur unterhalten werden wollen, dann gibt es kein wahr und falsch, dann gibt es nur unterhaltsam und langweilig als ausschlaggebende Kategorien.

Im Teufel steckt das Detail - die filmtechnische Inszenierung des Übersinnlichen

Stilistisch betrachtet wird die Inszenierung des Übersinnlichen auch filmtechnisch dabei insofern unterstützt, als dass sie mit der typischen, natürlichen Erzählweise einer ländlichen Dorfserie bricht. Dies erreicht sie, indem unter anderem die Charaktere durch Nahaufnahmen ihrer Gesichter die Zuschauer selbst ansprechen oder durch nicht klar zuzuordnende Traumsequenzen (Dialog mit der Taube, Tschachs Stimme in Gitti (Doris Schretzmayer)) und überzeichnet inszenierte Plotentwicklungen (Romanze zwischen Silke und Banyardi, Annäherung der beiden Hasen,Freundschaft zwischen Gerry und Richard) die natürliche Kulisse der Serie immer wieder gebrochen wird.

Ist Schäferhund Boxi ein Bote Satans? © ORF

Auch Charakterschreibungen wie die beiden sich zankenden Ärzte oder der sich nur als „St. Pölten“ selbst beschreibende Katzlbrunner (Simon Schwarz), der zudem als running gag immer wieder auf seinen Onkel verweist und schließlich eine charakterliche Kehrtwende vollzieht, machen die Typenhaftigkeit ihrer Rollen immer wieder deutlich und spielen mit diesen. Auch die kostümhafte Kleidung (Pfarrersgewand, Hasenkostüme) unterstreicht den inszenatorischen und absurden Gehalt des Erzählten. Sie schafft es jedoch vor allem durch die Dialektfärbung stets, nie zu dick aufzutragen, sondern durch diese besondere Nebensächlichkeit des Unnatürlichen umso absurder zu wirken und dabei an die Qualität eines Anders Thomas Jensen („Adams Äpfel“, „Dänische Delikatessen“) heranzureichen.

Fazit: Uneingeschränkte Schauempfehlung!

Mit Braunschlag präsentieren unsere österreichischen Nachbarn den Beweis, welche Qualität in deutschsprachigen Serien erreicht werden kann. Diese vermag nicht nur zu unterhalten, sondern persifliert zudem auch noch die eigene Kultur hervorragend, zeigt die oberflächliche, ländliche Idylle als Dystopie auf und schafft auf gekonnte Weise Bezug zu Themen wie Medienrezeption, Religion und Volksglauben. Dabei stellt sie heraus, dass es die Gier nach Unterhaltung ist, die uns größtenteils motiviert und dabei mit allem vermeintlich Übermächtigem gleichstellt.

Um was für eine Erleuchtung es sich somit in der Schlussszene handelt, bleibt einerlei, da die Erscheinung selbst bereits die sinngebende Instanz ist und der Charakter des Reinhard sowohl als Präpator als auch als manipuliertes Medium zu dem Meister wird, wenn es um das Einhauchen von Leben und Sinn geht (was auch hervorragend im „Frankenstein“-Vergleich aufgezeigt wird). In Braunschlag gibt es kein Wunder, keine Moral, keinen Gott. Es gibt schlichtweg die Entscheidung, etwas zu glauben oder nicht, so oder so muss es unterhalten.

Johannes Thanheiser wird als alter Matussek in einer Traumsequenz wiederbelebt. © ORF

Die 2011 produzierte und 2012 auf dem ORF gelaufene Serie kam nicht nur bei den Zuschauern und den Kritikern ausgesprochen gut an. Zudem gab der US-Sender FOX bekannt, ein Remake produzieren zu wollen, von welchem jedoch mittlerweile nichts mehr bekannt ist. Ob eine Neufassung an die Qualität des Originals dabei überhaupt heranreichen könnte, bleibt fraglich.